アドラー心理学Q&A

アドラー心理学における「個人の主体性」とは、個人は自らの行動やありかたを自ら決めている、という考え方です。私たちは心や体に使われて動いているのではなく、私たちが、私たちの心や体を主体的に動かしている、と考えるのです。

心理学の中には、感情や病気、過去のトラウマ、子ども時代の出来事、性格、習慣などが人間を動かす、と考える立場をとるものがあります。しかしアドラー心理学は、そのような立場をとりません。そうではなく、私たちが感情やトラウマ、過去の経験、性格、習慣などを「使い」ながら、いつでも主体的に物事を決めているのだと考えます。こうした「個人の主体性」という考え方に基づけば、個人は、自分が決めれば自分自身の性格や、ものの見方や行動パターンも変えることができ、にも関わらず、変えられないと思い込んでいる、あるいは変えられない「ふり」をしている、ということになります。

アドラーは、「我々は人生の主人公である」と述べました。アドラー心理学では、個人は自分自身の人生の脚本家であり、監督であり、主役なのだと考えます。人生で遭遇するできごとが良いことか、悪いことなのかも、運命がそれを決めるのではなく、個人がその人自身の価値観を参照して、良い・悪いと意味づけているのです。また、遭遇したできごとにどう向かい合い、どのように対処するかも個人の主体的な選択に基づくものであり、その結末は、個人自身がいづれかの形で引き受けることとなります。個人の性格についても、ライフスタイルが個人に人生を歩ませるのではなく、個人がライフスタイルを道具として用いて人生を歩むのであり、いわゆるペルソナも、個人がその人自身の目標に向かって主体的に選ぶのだと考えます。したがって、もし個人が変化し成長しようと願い決心するのなら、ライフスタイルそれ自体さえ変えることができるでしょう。

個人はまさに「人生の主人公」として、自らの責任で、かけがえのない自分自身の人生を生きているのです。

アドラー心理学の「目的論」とは、人間の行動や感情は基本的に、過去の原因や環境によって起きるのではなく、何らかの目的を達成しようとするために個人が起こすのだ、と考える立場です。例えば子どもが不適切な行動をする場合、目的論の立場では、過去の出来事や環境が子どもに不適切な行動を行わせると考えるのではなく、その行動には子どもにとって何らかの重要な目的があると考えます。

フロイトの精神分析に代表される「原因論」的心理学では、現在の問題やさまざまな行動を、過去の経験、特に幼少期の経験をめぐる内面的な無意識の葛藤などといった原因によるものととらえます。それに対してアドラー心理学では、「目的論」に基づいて、個人の行動は、個人自身が主体的に選び取った、意識的あるいは無意識的に定めた仮想的目標を達成するための動きである、すなわち、その個人にとっての相対的マイナスから相対的プラスに向かうための運動なのだと強調します。

なおアドラー心理学は、過去の出来事や環境の影響を完全に否定するわけではありません。成長過程における身近な人間との葛藤がライフスタイル形成に影響するなど、過去の出来事の間接的な影響を認めています。また強いストレスへの生理的反応としてPTSD等の急性または慢性的な症状が現れることや、発達障害による行動特性が子どもの行動に様々な傾向性を与えることなどについても然りです。アドラー心理学はそうした先天的、後天的な影響にも充分注意が必要だとしながらも、なおかつ、個人は仮想的目標に向かう個人自身の主体的選択によって一つ一つの行動を決定すると考える、「やわらかい決定論」の立場に立ちます。

トラウマに関しては、フロイトの精神分析学が主張するように、現在の行動や感情のすべては過去の心的外傷（トラウマ）によって直接的に決定されている、という考え方と、現代の精神医療分野の知見が示す、「トラウマ」の生理的影響からPTSD等でみられるような症状が発現したり発達過程に広範な影響を与えうる、といった点が広く知られています。アドラー心理学は後者の生理的側面の重要性を踏まえつつ、以下のように、精神分析学の主張とは異なる立場をとります。

アドラーはトラウマについて、「私たちは経験による衝撃――いわゆるトラウマ――に苦しむのではなく、自分の目的に合うようにそれを解釈するのだ。」と述べています。アドラー心理学ではこのように、個人は自分の経験する出来事を主観的に、つまり自分の「私的意味づけ」に沿うように解釈し、利用して暮らしていると考えます。

そのため臨床では、ある経験に対して個人がどのような「意味づけ」をし、現在の人生を生きていくにあたってそれらをどのように用いているかという点を重視します。トラウマの経験を用いるよりも他に、人生の目標を達成するために有効な方法があるとわかると、より建設的な生き方を見出す可能性が開かれます。このように、アドラー心理学はトラウマに関してフロイト的な原因論の立場には立ちません。

ただし、ある体験をきっかけとして人に身体・精神症状が出現することがあること自体については、アドラー心理学は否定するものではありません。深刻なトラウマ体験による影響から回復するには、専門的な治療や長期的な心理的支援が不可欠となる場合があります。出来事をきっかけに個人が緊急的な、あるいは重篤な心理的危機に陥っている場合は、まずは精神科医療や危機介入に関する心理専門職の方の介入が優先されます（アドラー心理学の適応範囲についてはAIJアドラー心理学カウンセラーにお問い合わせください）。

世間で言われているような「アドラー心理学はトラウマを否定する」というような表層的な考え方をもとに、深刻な体験をきっかけに実際に苦しんでいる人に向かって「トラウマなんて気のせい」などと伝えるようなことは、あってはなりません。

アドラー心理学が否定するのは「トラウマ」に関する原因論的な見解であって、過去の出来事が現在の個人の思考・感情・行動に与える影響を完全に否定するものではありません。強い生理的ストレスが脳の生理学的変化やトラウマ記憶の特殊な処理への影響を招き、症状を残す可能性は認めています。そもそもPTSDに関する論文を世界に先駆けて1943年の時点で示したのは、他ならぬアルフレッド・アドラーの娘、アレクサンドラ・アドラーです。(Adler, Alexandra: Neuropsychiatric Complications in the Victims of the Boston Coconut Grove Disaster, J.A.M.A 123:1098-1101 (Dec.25)1943.)

また、アドラー心理学では個人は現在用いているライフスタイルを、おおむね子ども時代に選び取る（形成する）と考えます。ですからライフスタイル形成期における環境や経験は、間接的には、現在の個人の嗜好や感情・行動にも影響を与え続けているということができます。そうした過去の出来事（経験）をどのように活かすかを、現在の自分自身が主体的に決断し、ライフスタイルの示す「人生目標（優越目標）」達成のためにそれらを主体的に使用していると捉えるのがアドラー心理学の立場です。

なお、ある出来事をきっかけとして緊急的あるいは強度の心理的危機状態が見られる場合は、その時点ではアドラー心理学による心理療法の適応範囲にはありません。その場合は精神科医や危機介入を専門とする心理師の方の介入が優先と考えます。

目的論に関するお尋ねかと思います。アドラー心理学では、感情や思考もまた何らかの目的を実現するために個人が主体的に用いていると考えます。個人は、自分にとって重大な意味があるからこそ他ならぬその感情を用いるのであって、「利用しているだけ」などといった軽々しいものではないのです。アドラー心理学は、深刻な虐待や恐ろしい災害に合われた方の、苦しみの現実やその深さを否定するものではありません。その後も続く気持ちの動転や強い不安まで含めて、それらは人間に本来的に備わっている、自分の身を守るための重要な仕組みであると考えます。つまり、こうした場合に出てくる様々な感情や思考も、全体としての個人が、遭遇した脅威に対応し、その先も社会の中でよりよい状態で生きていくために用いている、最大限の努力なのである、と考えるのです。

しかし、本来は身を守るためのそうした心身の働きが強まりすぎて、かえってご本人があまりにも暮らしづらさを感じておられる場合は、専門家による治療を検討されたほうがよいと考えています。ことに、非常に強い衝撃を受けるような出来事をきっかけに緊急的な心理的危機を引き起こしている場合は、一般的にはアドラー心理学によるカウンセリングや心理療法の適応とはなりません。その場合は、精神科医や危機介入を専門とする心理師の方の介入が優先されます（詳しくは危機介入というキーワードでお調べください）。

そうした上で、アドラー心理学のカウンセリングが必要とされる場合には、医療にかかっているときは主治医の承諾を得た上で、まずその方がご自分の体験にどのような意味づけをされて、それに基づいていまどのように生きておられるかについて焦点を当て、そこから、これからどうしたらより建設的な方向へ進めるかを、ご本人に寄り添ってご本人と共に考えていきます。

後悔という感情自体は、他の、例えば怒りや不安などといった感情と同じように、自然なものです。通常は、次に同じような事があったときにはこのときとは別の行動を選択しよう、といったような、警告や教訓、あるいは別の行動をとるためのエネルギーとして使われます。しかし、後悔している出来事からすでに歳月が過ぎているにもかかわらず、いつまでも「あの時こうしていれば」という思考や後悔の感情をあまりにも強く持ち続け、「そのために今やるべきことができない」といった状態にある場合は、そこには何か別の「目的」が隠れている可能性があるとアドラー心理学は考えます。つまり、「あの時違う選択をしていれば、今の苦労はなかったのに」あるいは、「あの出来事のせいで今、○○ができない」と思い詰め、無意識的に、現在の困難を過去の出来事のせいにして現在の行動を正当化していたり、目の前の課題に向き合うことを避けたり、周囲に「あの時の選択や出来事のせいで、こんなに私は不幸だ」と強調することで同情や援助を求め続けていたりする可能性があり、それはあまり幸福な暮らし方ではないとアドラー心理学は考えます。アドラー心理学のカウンセリングでは、その人がその感情を伴う出来事を未来への建設的な学びに変え、「これからどうするか」に目を向けられるよう必要な時間をかけて勇気づけるでしょう。